19899 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا فَقَالَ : " مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَائِمًا ، وَصَلَاتُهُ نَائِمًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَاعِدًا " « 1 » .

--> " سطيحتين " بفتح سين وكسر طاء ، والسطيحة : مزادة من جلدين قوبل أحدهما بالآخر فسطح عليه ، وهي من أواني المياه . " نفرنا " أي : رجالنا ، ونفر الإنسان : رهطه وعشيرته ، وهو اسم جمع ، لا واحد له من لفظه . " خلوف " بضم الخاء ، جمع خالف ، يقال لمن غاب ، فلذلك خرجت للماء . " الصابىء " الخارج عن دين آبائه ، وكانوا يقولون للمؤمنين ذلك ذماً . " أوكى " بلا همزة في آخره ، أي : شَدَّ ورَبط . " العزالي " بفتح المهلمة والزاي وكسر لام وفح ياء ، ويجوز فتح اللام ، أي : أفواههما السفلى ، ويطلق على الفم الأعلى أيضاً ، بفتح مهملة ممدود . " أقلع عنها " أي : عن القرب . " ما رزئناك " بفتح الراء وكسر الزاي ، ويجوز فتحها ، وبعدها همزة ساكنة ، أي : نقصناك . " الصّرْم " بكسر الصاد وسكون راء ، أبيات مجتمعة من الناس . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حسين المعلّم : هو ابن ذكوان . وأخرجه أبو داود ( 951 ) ، وابن خزيمة ( 1249 ) ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 592 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . ورواية ابن خزيمة مختصرة . وانظر ( 19887 ) .